संघ के संस्थापक डा. हेडगेवार ने अपने देहान्त से पूर्व जिनके समर्थ कंधों पर संघ का कार्यभार सौंपा, वह थे श्री माधवराव सदाशिव राव गोलवलकर, जिन्हें हम सब प्रेम से श्री गुरुजी कहकर पुकारते हैं। ‘परंम् वैभवम नेतुमेतत्वस्वराष्ट्रं’ यानी राष्ट्र को परम वैभव की ओर ले जाने के लिए संघ कार्य को अपना संपूर्ण जीवन समर्पित करने वाले श्री गुरुजी की आज जयंती है।
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छत्रपति शिवाजी जैसे आदर्श शासक और संगठक विश्व के इतिहास में दूसरे नहीं मिलते हैं। उन्होंने एक राजा के तौर पर निष्पक्ष शासन किया और एक सेनापति के नाते हर सैनिक का ऐसा मनोबल बढ़ाया कि पलक झपकते ही दुश्मन ढेर हो जाते थे। आज शिवाजी महाराज की जयंती है। शिवाजी का जन्म 19 फरवरी 1630 में शिवनेरी दुर्ग में हुआ था
आज जाट राजा महाराज सूरजमल की जयंती है। वह कभी मुगलों के सामने नहीं झुके। सूरजमल का मुगलों में इतना खौफ था कि उनके नाम से ही उनकी नींद उड़ जाया करती थी। उनके नाम का मुगलों में कितना डर था तब एक कहावत प्रचलित हुई थी-
कश्मीर घाटी में कश्मीरी हिंदूओं पर हमले 1989-90 में नहीं उससे कहीं पहले शुरू हो गये थे, आजादी से भी पहले। हिंदूओं को खदेड़ने की साजिश के तहत पहला नरसंहार हुआ था फरवरी 1931 में, बड़गाम के कनीकूट गांव में। जहां एक ही परिवार के 8 लोगों की बेरहमी से हत्या कर दी गई थी
आम सर्द फरवरी की तरह ही थी 11 फरवरी 1968 की वह तारीख। सुबह मुगलसराय जंक्शन पर तीन-स्वेटर और उसके नीचे बनियान पहने पंडित दीनदयाल उपाध्याय जी का पार्थिव शरीर एशिया के सबसे बड़े रेलवे मार्शलिंग यार्ड में पाया गया था। तत्कालीन जनसंघ के रूप में सशक्त विपक्षी दल - जिसके तब भी 35 सांसद हुआ करते थे – के अध्यक्ष की मुट्ठी में मात्र पांच रूपये पाए गए थे.
अक्तूबर 11, 1916 की वह शरद पूर्णिमा की रात। उस रात महाराष्ट्र के परभणी जिले के हिंगोली तालुका के कडोली नामक छोटे-से गांव में अमृतराव देशमुख की धर्मपत्नी राजाबाई की कोख से एक पुत्र ने जन्म लिया। वही बालक नानाजी के नाम से विख्यात हुआ। शिशुकाल में ही नाना माता-पिता की स्नेहछाया से वंचित हो गए। नाना ने अभाव और अशिक्षा के घने अंधेरे से संघर्ष किया।
जार्ज फर्नांडिस ऐसे नेता थे जो आपातकाल लगाकर देश की जनता को प्रताड़ित करने वाली इंदिरा गांधी को माफ करने के लिए कभी तैयार नहीं हुए। शून्य से पचास डिग्री सेल्सियस से नीचे के तापमान में सैनिकों से मेल-मुलाकात करने वाले वह देश के पहले रक्षा मंत्री थे
गांधीजी ने गोरक्षा और कन्वर्जन पर अत्यधिक विचार किया था। उनके विचार हरिजन, यंग इंडिया, सम्पूर्ण गांधी वांड्मय, collected works of mahatma gandhi आदि पुस्तकों में प्रकाशित हुए हैं। सम्पूर्ण गांधी वांड्मय और collected works of mahatma gandhi को प्रकाशन विभाग, भारत सरकार ने छापा
जार्ज फर्नांडिस नहीं रहे। 1974 के विख्यात देशव्यापी रेल हड़ताल ने जार्ज को धुरंधर राजनेता ही नहीं, ऐसे शख्स के रूप में स्थापित कर दिया, जिसकी जिंदगी के लिए किवदंतियां बन जाती हैं। अभूतपूर्व जीवट वाले सादगी पसंद राजनेता जार्ज फर्नांडिस से आपातकाल के दौरान इंदिरा सरकार चिढ़ गई थी। तत्कालीन सरकार का एकमात्र उद्देश्य किसी भी कीमत पर जार्ज की गिरफ्तारी थी। इसलिए उनकी खोज में खुफिया ब्यूरो और सुरक्षा बल लगे हुए थे। जार्ज की जिंदगी जितनी घटनाओं भरी रही, उतनी ही उनकी गिरफ्तारी का किस्सा भी दिलचस्प है।
आज 24 जनवरी है। भारत के इतिहास में आज का दिन बेहद खास है। आज ही के दिन संविधान सभा ने स्वतंत्र भारत के प्रथम राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद का चुनाव किया था और वह भारत के पहले राष्ट्रपति बने थे।
सुभाष चंद्र बोस देश के ऐसे महानायकों में से एक हैं जिन्होंने आजादी की लड़ाई के लिए अपना सर्वस्व न्योछावर कर दिया। उनके संघर्षों और देश सेवा के जज्बे के कारण ही महात्मा गांधी ने उन्हें देशभक्तों का देशभक्त कहा था।
स्वतंत्रता संग्राम के दौरान देश की आजादी के लिए देश के कितने ही वीर सपूतों ने बलिदान दिया। अंग्रेजों से लोहा लिया। नतीजतन अंग्रेजों को भारत छोड़ने पर विवश होना पड़ा। ऐसे ही भारत मां वीर सपूत सुभाष चंद्र बोस का आज जन्मदिन है
दोहरे मानदंडों पर गढ़ी दलीलों और विरोधाभासी मानकों के आधार पर सेकुलर वर्ग अयोध्या में राम जन्मभूमि पर मंदिर निर्माण का विरोध करता है। वे अंग्रेजों के प्रमाण को मान्यता नहीं देते, लेकिन अपनी दलीलों का आधार तैयार करने के लिए ब्रितानी अभिलेखों को विश्वसनीय मानने से उन्हें गुरेज नहीं। वे हमारे धार्मिक ग्रंथों से उद्धृत प्रमाणों को मान्यता नहीं देते, लेकिन अपने मजहबी ग्रंथों को अक्षरश: सत्य मानते हैं। यह कैसा पाखंड है?
सावरकर ने भारत विभाजन से पूर्व ही आसन्न संकट को पहचानते हुए कांग्रेस को सचेत किया था, परन्तु कांग्रेसी नेतृत्व ने उनकी बात अनसुनी कर दी। नतीजा हुआ भारत का बंटवारा और तुष्टीकरण राजनीति की शुरुआत
खालसा यानी जो मन, वचन और कर्म से शुद्ध हो और जो समाज के प्रति समर्पण का भाव रखता हो। गुरु गोबिंद सिंह जी ने खालसा पंथ की सिरजना कर एक ऐसे वर्ग को तैयार किया जो सदैव समाज और देशहित के लिए संघर्ष करता रहा। अमृत के चंद छीटों से उन्होंने इनसानी मन का ऐसा बदलाव किया, जिसकी मिसाल और जगह नहीं दिखती
12 जनवरी प्रसिद्द क्रन्तिकारी अमर बलिदानी एवं अंग्रेजों को हिला कर रख देने वाले चटगाँव शस्त्रागार काण्ड के मुख्य शिल्पी मास्टर सूर्यसेन का बलिदान दिवस है जिन्हें 1934 में 12 जनवरी के दिन ही फांसी पर लटका दिया गया था
बात हो रही है अयोध्या की राम जन्मभूमि पर राम मंदिर के निर्माण की। जहां श्री राम का जन्म हुआ,राम का मंदिर वहां नहीं बनेगा तो कहां बनेगा? पिछले करीब 30 साल से यह विषय क्यों सुलगता रहा? क्या इसलिए कि सेकुलरवाद की बिसात पर सियासी चालें चली जाएं? किसी आस्था-केन्द्र और पवित्र स्थलों पर देश-विदेशी विद्वान क्या कहते हैं?
अटल जी कवि ही नहीं बल्कि एक कुशल संपादक भी थे, उनका लेखकीय मन हमेशा कुछ लिखने या संपादित करने को तैयार रहता था। वे कुछ नया खोज ही लेते थे और फिर उस पर चर्चा करते थे
अटल जी राष्ट्रधर्म और पाञ्चजन्य के प्रथम संपादक थे। भाऊराव जी और दीनदयाल जी के प्रयासों से 1947 में राष्ट्रधर्म शुरू हुआ और उसके संपादन का दायित्व अटल जी को दिया गया और इस तरह वे पत्रकार बने
रामसेतु श्रीराम सेना का ही बनाया हुआ है। नासा ने इसे माना है कि यह पुल लगभग 1750000 वर्ष पुराना है। अध्ययन से यह भी पता चला कि उस समय श्रीलंका में इंसान रहते थे। 300 साल पहले तक इस पुल का प्रयोग होता रहा था। भारत और श्रीलंका के लोग इसी पुल के जरिए एक दूसरे के यहां जाते थे
शिवकुमार करीब 50 साल सहयोगी के रूप में पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी के साथ रहे। इस लंबे समय के दौरान उन्होंने अटलजी को जैसा देखा, जैसा जाना उसके आधार पर प्रस्तुत है उनका संस्मरणात्मक आलेख
1999 में जब आईसी 814 विमान का अपहरण हुआ था, जिसे कंधार अपहरण कांड के नाम से जाना जाता है। तब कहा गया था कि अटल जी ने आतंकियों की मांग मानते हुए यात्रियों को छुड़ाने के लिए तीन आतंकियों को छोड़ दिया था, लेकिन क्या यह सच है!
श्रीनिवास रामानुजन गणित के क्षेत्र में ध्रुव तारे के समान आज भी चमक रहे हैं। उनके द्वारा 32 वर्ष 4 मास एवं 4 दिन के छोटे से जीवनकाल में गणित के क्षेत्र में जो कार्य किया गया उसे सिद्ध करने के लिए दुनिया के गणित के विद्वान आज भी प्रयासरत हैं।
अयोध्या राष्ट्रीय अखण्डता को अपने-अपने हानि-लाभ की तुला पर तौलने वालों के लिए चुनौती भी है और चेतावनी भी। अयोध्या देश और राष्ट्र की प्रतीति का प्रमाण पत्र है
श्रीराम जन्मभूमि को प्राप्त करके राम मन्दिर के पुनर्निर्माण का संघर्ष शताब्दियों से चलता आ रहा है। अनेक पीढि़यों ने इस संघर्ष में अपना योगदान किया है। इस स्थान को प्राप्त करने हेतु 76 युद्धों का वर्णन इतिहास में दर्ज है। देश के अनेक बुद्धिजीवियों का यह मत है कि इस विषय का समाधान आपसी वार्तालाप अथवा न्यायिक प्रक्रिया द्वारा हो।
सरयू नदी तट पर राम जन्मभूमि परिसर का उत्खनन और उससे प्राप्त भग्नावशेष वहां भव्य मंदिर होने के अकाट्य प्रमाण हैं। न्यायालय की देरी विवाद को बिना वजह बढ़ाने का ही काम कर रही है। देर से मिलने वाला ‘न्याय’ कैसे करेगा लोगों को संतुष्ट ?
यदि छुआछूत पाप नहीं है, तो दुनिया में कुछ भी पाप नहीं है।'' राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के तृतीय सरसंघचालक श्री बालासाहब देवरस के ये शब्द रूढि़ग्रस्त मन पर तगड़ी चोट करते हैं
वामपंथियों इतिहासकरों ने भारत के इतिहास को हमेशा गलत तरीके से प्रस्तुत किया। अंग्रेजों के शासनकाल में भारतीय इतिहास को विकृत करने का काम शुरू हुआ। वामपंथी इतिहासकारों ने यह थ्योरी गढ़ी कि आर्य भारत में मूल निवासी नहीं थे। वे बाहर से आए थे। अब खुदाई में मिले अवशेषों और विज्ञान ने भी प्रमाणित कर दिया है कि आर्य यहीं के मूल निवासी थे।आर्यों को मध्य एशिया का मूल निवासी बताने वाली थ्योरी अब पूरी तरह से ध्वस्त हो चुकी है। इतिहास की खोजों से साबित हो चुका है कि आर्य भारत के ही मूल निवासी थे और उनका मुख्य केंद्र उत
झारखंड के अमर स्वाधीनता सेनानी और क्रांतिदर्शी बिरसा मुंडा को आज विभिन्न राजनीतिक दल, संगठन और समुदाय अपने-अपने ढंग से भले याद करते हों, लेकिन बड़ा कष्ट होता है यह जानकर कि इतने वर्षोें बाद भी बिरसा के बारे में कोई उपयुक्त प्रकाशित विवरण उपलब्ध नहीं है।
अयोध्या राममंदिर आंदोलन ने देश की हवा, पानी, मिट्टी के तेवर को बदल दिया था। उसके पीछे श्रीराम के प्रति कोटि-कोटि भारतीयों की अनन्य भक्ति और श्रद्धा है
चीन के प्रति दीवानगी की हद तक अंधविश्वास रखने वाले नेहरू ने यदि सरदार पटेल की बात मानी होती तो आज भारत सुरक्षा परिषद के स्थायी सदस्यों में शामिल होता। 1962 के भारत-चीन युद्ध में जो भारत को अपनी भूमि और वीर सैनिकों के प्राण गंवाने पड़े वह न होता। चीन का तिब्बत पर कब्जा न हुआ होता
भारत के प्रथम गृहमंत्री सरदार पटेल ने जम्मू-कश्मीर के भारत में विलय के संबंध में रियासत के तत्कालीन प्रधानमंत्री मेहरचंद महाजन से तत्कालीन सरसंघचालक श्री गुरुजी को महाराजा को इसे बारे में सलाह देने के लिए तैयार करने का आग्रह किया। श्री गुरुजी श्रीनगर गए, और महाराजा से विस्तृत बातचीत की। परिणामत: विलय संभव हुआ। यह सारा अल्पज्ञात किन्तु ऐतिहासिक घटनाक्रम पाञ्चजन्य के 1 अप्रैल, 1990 के अंक में प्रकाशित हुआ था
इतिहास ने जितना अन्याय जम्मू कश्मीर के अंतिम महाराजा हरि सिंह के साथ किया उतना शायद किसी अन्य के साथ नहीं किया होगा। जम्मू कश्मीर को लेकर जितना कुछ लिखा गया है उतना शायद भारत की किसी और रियासत को लेकर न लिखा गया हो।
हमेशा संगठन को महत्व देने वाली राजमाता विजयाराजे सिंधिया ने एक बार जो जनसंघ की सदस्ता ली तो फिर हमेशा वह जनसंघ के विचार के साथ रहीं। आपातकाल के दौरान वह 19 महीने जेल में रहीं लेकिन इंदिरा गांधी के सामने झुकी नहीं। भय के कारण उनके पुत्र माधवराव सिंधिया देश छोड़कर चले गए और बाद में कांग्रेस में शामिल भी हो गए लेकिन राजमाता ने अंतिम समय तक अपने सिद्धांत और विचारधारा के प्रति जो समर्पण था उसे कभी छोड़ा नहीं
ग्राम कडोली (जिला परभणी, महाराष्ट्र) में 11 अक्तूबर, 1916 (शरद पूर्णिमा) को श्रीमती राजाबाई की गोद में जन्मे चंडिकादास अमृतराव (नानाजी) देशमुख ने भारतीय राजनीति पर अमिट छाप छोड़ी।
हिन्दू समाज की महान परंपरा एवं समूची मानवता के लिए उसके ऐतिहासिक योगदान के बारे में साधारण हिन्दू ही नहीं, समाज के अधिकांश विद्वान भी अपरिचित हैं।
हिंदू दर्शन अध्यात्म का ही दूसरा नाम है। यह एक वैज्ञानिक दर्शन है। उसके आधार पर जो धर्म खड़ा हुआ, वह सर्वश्रेष्ठ धर्म सिद्ध हुआ। आज भी उस दर्शन के सिद्धांत विश्व को नयी अर्थव्यवस्था देने की क्षमता रखते हैं। कम्युनिज्म का प्रयोग जिस संकट में फंस गया है, उससे उबारने की शक्ति हिंदू-दर्शन में ही है।
1921 में डॉ. हेडगेवार पर राजद्रोहात्मक भाषण देने के अपराध में मुकदमा चलाया गया था। उस समय डॉ. साहब ने न्यायालय में जो उत्तर दिया था, वह हर देशभक्त के लिए स्मरणीय है। उनका वह ऐतिहासिक वक्तव्य सामने रखता यह आलेख पाञ्चजन्य के 20 मार्च, 1961 के अंक में प्रकाशित हुआ था
कार्यकर्ता गढ़ना और संगठन का आधार तैयार करना सरल काम नहीं है। किन्तु वकील साहब के नाम से प्रसिद्ध लक्ष्मणराव ईनामदार यह काम सहज ही करते रहे। सहकारिता आंदोलन के लिए, ‘बिना संस्कार, नहीं सहकार,’ का मंत्र उन्होंने ही दिया। गुजरात में अनेक कार्यकर्ताओं के जीवन और संघ-संगठनों के विविध आयामों पर उनकी छाप आज भी दिखाई देती है। वकील साहब के जीवन की झांकी प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की कलम से।
बात तब की है जब भारत में अंग्रेजी हुकूमत थी। महामना पं. मदनमोहन मालवीय काशी में एक विश्वविद्यालय की स्थापना करना चाहते थे, परंतु नियमानुसार इसके लिए एक कॉलेज का होना अनिवार्य था। मालवीय जी ने एक अंग्रेज महिला के समक्ष उनके द्वारा स्थापित सेन्ट्रल हिंदू कॉलेज की विश्वविद्यालय से संबद्धता का प्रस्ताव रखा तो उन्होंने तत्काल प्रस्ताव स्वीकार करते हुए विनम्रता से कहा, ''यह विद्यालय आपका ही है पंडित जी! मेरे पास जो कुछ भी है वह इस देश के ही लिए है।
संघ संस्थापक डॉ. केशव बलिराम हेडगेवार को बचपन से ही लगता था कि अपने देश पर अंग्रेजों का शासन नहीं होना चाहिए। जब वे 9-10 वर्ष के थे और तीसरी कक्षा में थे तब इंग्लैंड की रानी और हिंदुस्तान की महारानी विक्टोरिया के राज्याभिषेक का स्वर्ण महोत्सव मनाया जा रहा था। इस अवसर पर सभी स्कूलों में मिठाइयां बांटी गईं। तीसरी कक्षा के बाकी सभी विद्यार्थियों ने उसे खुशी से खाया लेकिन केशव हेडगेवार ने मिठाई कचरे के डिब्बे में डाल फेंक दी।
पं. दीनदयाल उपाध्याय ने सदियों पुरानी भारतीय मनीषा के विचारों और नीतियों को ही आगे बढ़ाने का कार्य किया। उनकी इच्छा थी कि राष्ट के हर व्यक्ति को फूलने-फलने का अवसर मिले। इस विचार को पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाने के लिए उन्होंने एकात्ममानवाद का दर्शन प्रस्तुत किया
सुविधाओं में पलकर सफलता पाना आसान है, पर अभावों के बीच रहकर शिखरों को छूना बहुत कठिन है। 25 सितम्बर, 1916 को जयपुर से अजमेर मार्ग पर स्थित ग्राम धनकिया में अपने नाना पण्डित चुन्नीलाल शुक्ल के घर जन्मे दीनदयाल उपाध्याय ऐसी ही विभूति थे।
एक षड्यंत्र के तहत यह प्रचारित किया जाता है कि आजादी के आंदोलन में संघ का कोई योगदान नहीं है, जबकि इतिहास गवाह है कि डॉ. हेडगेवार सहित अनेक स्वयंसेवकों ने स्वतंत्रता की लड़ाई लड़ते हुए जेल की यातनाएं सही थीं
1857 का प्रथम स्वाधीनता संग्राम बेशक नाकाम रहा, लेकिन वह भारतीय समाज में आधुनिकता की सोच का गवाक्ष भी रहा है। अंग्रेजी हुकूमत के खिलाफ पहली बड़ी बगावत की भारतीय समाज को काफी कीमत चुकानी पड़ी। लाखों लोग मारे गए, लोगों की संपत्ति अंग्रेज सरकार ने जब्ती के नाम पर लूटी। लेकिन इस क्रांति ने भारतीय समाज को पश्चिम से आ रही नई और ठंडी हवा के झोंकों से भी परिचय कराया। इस पर विवाद हो सकता है कि जिसे हम आधुनिकता कहते हैं, वह सचमुच क्या आधुनिकता है? इस सवाल का जिक्र इसलिए कि भारतीयता की जो अवधारणा है, वह अपने कही
जहां भारत के शिक्षित हिंदुओं में अकबर की छवि उदार व कुशल बादशाह की है वहीं पाकिस्तान में उसके प्रति घृणा का भाव है। दरअसल अकबर आध्यात्मिकता की ओर झुकाव के कारण इस्लाम से दूर होने लगा था। उसने अपने दरबार में मजहबी—वैचारिक विमर्श में इस्लाम यहां तक कि पैंगबर मुहम्मद पर भी प्रश्न उठाने की छूट दे दी थी।
महात्मा गांधी से लेकर महान क्रांतिकारी भगत सिंह की शहादत बच्चे-बच्चे की जुबान पर है। चंद्रशेखर का बलिदान आज भी राष्ट़भक्तों की आंखें नम कर देता है। सुखदेव, राजगुरु, खुदीराम बोस व रामप्रसाद बिस्मिल जैसे वीर सेनानियों की कुर्बानियां इतने वर्षों के बाद भी लोगों के जेहन में ताजा हैं। प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के महान शहीद मंगल पांडेय, रानी लक्ष्मीबाई, बाजीराव पेशवा, तात्या टोपे भी श्रद्धा के पात्र हैं। इसके अलावा, ऊधम सिंह, मदनललाल धींगरा, कुंवर सिंह, भगवतीचरण वोहरा, बटुकेश्वर दत्त, बाघा जतीन, बुधु भग
बंटवारे की त्रासदी सात दशक बाद भी भूले नहीं भूलती। जब हिन्दू मां-बहनों पर खुलेआम आततायी मुसलमानों द्वारा अत्याचार किया जा रहा था, घर-दुकान, व्यवसाय को तहस-नहस करके परिवार के परिवार मौत के घाट उतार दिए जा रहे थे। यहां तक कि गर्भवती महिलाओं तक को मुसलमानों ने नहीं छोड़ा। उनके गर्भ पर वार करके पेट से बच्चा निकालकर सूली पर टांग कर उसकी हत्या की गई। ऐसी निर्दयता भला जीते-जी कौन भूल सकता है! 1940 में मैं संघ का स्वयंसेवक बन गया। 1947 में पंजाब एवं पास के क्षेत्रों के स्वयंसेवकों के लिए फगवाड़ा में संघ का शिविर लगा
भारतीय स्वाधीनता संग्राम में श्री अरविन्द का महत्त्वपूर्ण योगदान रहा है। उनका बचपन घोर विदेशी और विधर्मी वातावरण में बीता। पर पूर्वजन्म के संस्कारों के बल पर वे महान आध्यात्मिक पुरुष बने ओर महर्षि कहलाए
विभाजन के समय मेरी आयु 7 वर्ष की थी। मैं मीरपुर में रहता था। यह बड़ा ही समृद्ध और पढ़े-लिखे लोगों का इलाका था। 15 अगस्त, 1947 को जब विभाजन के कारण पाकिस्तान से हिन्दू भारत आ रहे थे, उस समय मीरपुर के लोगों को आशा थी कि जम्मू-कश्मीर राज्य के राजा हरि सिंह का क्षेत्र होने के कारण इसका भारत में ही विलय होगा। मुजफ्फराबाद या आस-पास के क्षेत्रों से जो पलायन हो रहा था, मीरपुर के हिन्दुओं ने उन्हें अपने में ही बसा लिया और वह 7-8 हजार लोग इन हिन्दू परिवारों में ही समा गए। इस प्रकार मीरपुर की आबादी जो कि 10-12 हजार थी व
बंटवारे के दौर की रातों को पाकिस्तान से आना वाला कोई भी हिन्दू नहीं भूल सकता, हिन्दुओं के घरों को आग लगा दी जाती थी, बहन-बेटियों का अपहरण कर लिया जाता था। हत्याएं होती थीं।। मैं उस समय 8 वर्ष था। मेरे बड़े भाई एवं चाचा मुल्तान के पास स्थित डेरा इस्माइल खान में संघ की शाखा लगाया करते थे। पांच वर्ष का होने पर मैं भी शाखा में जाने लगा। मुझे याद है बंटवारे के समय जब ज्यादा माहौल खराब होने लगा तो हमारे चाचा जी स्वयंसेवकों के साथ छत पर पहरा दिया करते थे ताकि हिन्दू मोहल्ले में आततायी हमला न करने पाएं। क्योंकि हमार
बंटवारे के वक्त मैं नागपुर में संघ का तृतीय वर्ष का प्रशिक्षण प्राप्त कर रहा था। इस बीच पाकिस्तान की ओर से हिन्दुओं के पलायन की खबरें आनी शुरू हुर्इं। संघ अधिकारियों ने वर्ग को जल्दी समाप्त कर दिया ताकि सीमापार रहने वाले स्वयंसेवक अपने परिवार की मदद कर सकें। नागपुर से मैं फगवाड़ा आया, जहां संघ का शिविर लगा हुआ था और पूज्य गुरुजी वहां आए हुए थे। पाकिस्तान के हालात को देखकर शुरुआत में गुरुजी का आग्रह था कि लोग अपनी जमीन और घर न छोड़ें। लेकिन दिनोदिन स्थिति जब बहुत खराब होने लगी तो उन्होंने स्वयंसेवकों से
बंटवारे के दिनों के बारे में जब भी सोचता हूं तो एक अजीब सी उलझन होने लगती है। उन दिनों पाकिस्तान में जहां भी हिन्दू रह रहे थे, वे सभी डरे हुए थे कि कब क्या हो जाए। मेरी माता जी का देहांत हो जाने के कारण मेरा लालन-पालन बुआ जी के पास हुआ। तब मेरी उम्र 8 वर्ष थी। अचानक एक दिन हमारे मुहल्ले में भी हालात खराब हो गए। स्थिति इतनी ज्यादा खराब थी कि पलायन ही एक मात्र रास्ता सभी को सूझ रहा था क्योंकि आस-पास के हिन्दू परिवार जब शाम को एक स्थान पर एकत्र होते थे तो पाकिस्तान के विभिन्न स्थानों पर मुसलमानों द्वारा हिन्दु
बात उन दिनों की है जब मेरे बड़े भाईसाहब सेना मुख्यालय से जुड़े एक सरकारी दफ्तर में काम करते थे। कुछ दिन बाद उनका स्थानांतरण लाहौर हो गया। उस समय मैं मैट्रिक पास कर चुका था। तो भाईसाहब ने कहा कि गांव से लाहौर चले आओ तो यहां नौकरी मिल जाएगी। मुझे याद है कि मैं 8 जुलाई,1946 को लाहौर पहुंच गया। भाई की मदद से दो-तीन दिन बाद ही नौकरी मिल गयी। कुछ दिन कार्य करने के बाद 1 अक्तूबर,1946 को मुझे एक विदेशी कंपनी में बाबू की नौकरी मिल गई। मैंने कंपनी के पास में ही एक किराए का कमरा लिया। इसी के पास संघ की शाखा लगती थी। उस
मेरा गांव गदाई, डेरा गाजी खान से दो मील दूर था। गदाई में 1942 में संघ की शाखा शुरू हुई थी। नोनीत राय जी हमारे मुख्य शिक्षक थे। वे डेरा गाजीखान से रोजाना आते और शाखा लगाते। वही हम स्वयंसेवकों को जगाते भी थे। उनकी मेहनत और संघ के प्रति निष्ठा देखकर अनेक लोग स्वयंसेवक बने। उनमें मैं भी एक था। जब हम लोग शाखा लगाते तो उस समय मुसलमानों की भीड़ इकट्ठी हो जाती थी। बाद में कई बार यही भीड़ हिंसा पर उतारू हो गई। इसके बावजूद शाखा चलती रही। शाखा से गांव के हिंदुओं को एक नई ऊर्जा मिलती थी और वही ऊर्जा उन्हें बंटवारे के बाद
देश विभाजन के समय मैं लगभग 10 साल का था। मेरा परिवार मुल्तान जिले की एक तहसील शूजाबाद में रहता था। मैंने कई ऐसी ह्दय-विदारक घटनाएं देखीं, जो अभी भी मुझे डरा देती हैं। शूजाबाद नगर के चारों ओर पक्की दीवारें थीं और आने-जाने के लिए चार दरवाजे। हिंदू परिवार नगर के अंदर रहते थे और मुस्लिम परिवार नगर से बाहर गांवों में। विभाजन से पूर्व बड़ों से ऐसा सुनने में आता था कि पाकिस्तान कभी नहीं बनेगा, विभाजन असंभव है तथा हम सभी यहीं रहेंगे। यानी लोगों में एक आत्मविश्वास था कि यह देश, शहर, घर आदि छोड़कर कहीं जाने वाले नहीं ह
बंटवारे के दिनों को याद कर मैं आज भी विचलित हो जाता हूं। इंसानियत तो कुछ बची ही नहीं थी। उन दिनों मेरा परिवार मुगलपुरा (लाहौर) में रहता था। मुगलपुरा में ही मेरा दफ्तर था। 1947 में मैं रेलवे में लिपिक था और संघ का स्वयंसेवक भी। उन दिनों जींद के एक गुरुद्वारे में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का प्रथम वर्ष का प्रशिक्षण शिविर लगा था। शिविर में भाग लेने के लिए मैं जींद गया और उधर मार-काट शुरू हो गई। मेरे मुहल्ले मुगलपुरा में भी हिंदुओं को काटा-मारा गया। शिविर में श्रीगुरुजी भी आए हुए थे। माहौल खराब होने की खबर सुनकर
बंटवारे के समय मैं छह साल का था। छोटी उम्र होने के कारण ज्यादा याद नहीं लेकिन इतना जरूर याद है कि गांव में एक अज्ञात भय व्याप्त था। ज्यादातर लोग अपने घर में बंद रहते थे। हमारे मोहल्ले के चारों तरफ मकान थे लेकिन बीच में एक बहुत बड़ा मैदान था। उसमें हमारी गायें बंधी रहती थीं। एक तरफ से प्रवेश था। घर का प्रवेश द्वार बड़ा था। शाम होते ही वह दरवाजा बंद कर दिया जाता था। मुझे याद है हमारे घर की छत पर बड़े- बड़े कड़ाहों में तेल गरम करने की व्यवस्था की गई थी, ताकि मुसलमान अगर घर पर हमला करेंगे तो दरवाजे को तोड़ने में उन्ह
जब बंटवारा हुआ तो मैं बस छह बरस का था। मेरा गांव बिल्कुल सीमा पर था। उन दिनों जब ज्यादा हालात खराब हुए तो हमारे गांव से भी पलायन होने लगा। 500 से ज्यादा सिखों का एक जत्था पाकिस्तान से हिन्दुस्थान आने के लिए तैयार हो गया। लेकिन तब तक कुछ बहुरूपिये मुसलमान गांव आ गए। मुसलमानों ने जत्थे के लोगों से कहा कि जम्मू-कश्मीर के महाराजा हरि सिंह की रियासत में हथियार लेकर आना मना है तो जिनके पास जो भी अस्त्र-शस्त्र हों, वे दे दें। जत्थे में जवान और बुजुर्ग दोनों थे। जवानों ने हथियार देने से साफ मना कर दिया। तो मुसलमान
मुझे याद है 15 अगस्त,1947 का वह दिन, जब लाहौर सहित पूरे पश्चिम पंजाब और सीमांत क्षेत्रों में रहने वाले हिन्दू-सिखों के घर धू-धू कर जल रहे थे। हजारों के काफिले में लोग सुरक्षित स्थान की तलाश में भारत की ओर भाग रहे थे। स्थान-स्थान पर अपहरण, लूटपाट और हत्याएं की जा रही थीं। रेलगाड़ियां चल तो रही थीं लेकिन भीड़ इतनी ज्यादा थी कि लोग डिब्बों की छतों पर बच्चों समेत बैठने को मजबूर थे। छतों पर बैठे कितने ही पटरियों के पास छिपे पाकिस्तानी मुसलमानों की गोलियों का शिकार हो गए। मैं उस समय लाहौर में था और मैंने लोमहर्षक घ
उन दिनों बदलते माहौल को लेकर हिंदू दहशत में रहते थे। इससे मुक्ति कैसे मिले, इस पर विचार करने के लिए 1947 के उस दिन मेरे गांव (नौसारा, डेरा गाजीखान) के आर्य समाज मंदिर में बैठक चल रही थी। मेरे पिताजी गांव के मुखिया थे। वही बैठक की अध्यक्षता कर रहे थे। मैं भी उनके साथ था। बैठक के दौरान ही एक एक युवक आया। उसने कहा कि मैं संघ का स्वयंसेवक हूं, एक विशेष सूचना देने के लिए आया हूं। फिर उसने कहा कि सूत्रों से पता चला है कि आज रात मुसलमान इस गांव पर हमला करने वाले हैं। इसलिए आप लोग जितनी जल्दी हो यहां से और कहीं चले
मुझे वह दिन भुलाए नहीं भूलता जब स्थानीय मुस्लिम समुदाय भीड़ रूप में आकर हिन्दुओं के घरों पर टूट पड़ रहे थे, आग लगा रहे थे, उन्हें लूट रहे थे, बहन-बेटियों की इज्जत को तार-तार कर रहे थे इसे देखकर स्थानीय हिन्दू सहमा, अपने घरों में दुबका हुआ था। दूर-दूर तक कोई मदद को नहीं आ रहा था। चूंकि मेरा पूरा परिवार संघमय था इसलिए मैं भी बचपन से स्वयंसेवक बन गया था। हिन्दुत्व से रचा-बसा परिवार होने के कारण मेरे परिवार से जुड़े लोग आस-पास के हिन्दुओं की हरसंभव मदद कर रहे थे। खतरा इतना अधिक था कि आस-पास के सभी हिन्दू लगभग एक ह
चिरसनातन अखण्ड भारत की सर्वांग स्वतंत्रता के लिए कटिबद्ध राष्ट्रीय स्वयंसेवक के संस्थापक डॉक्टर हेडगेवार स्वतंत्रता संग्राम के एक ऐसे अज्ञात सेनापति थे जिन्होंने अपने तथा अपने संगठन के नाम से ऊपर उठकर राष्ट्रहित में अपना तन मन सब कुछ भारत माता के चरणों में अर्पित कर दिया था।
भारत के स्वाधीनता संग्राम का इतिहास महान वीरों और उनके सैकड़ों साहसिक कारनामों से भरा पड़ा है। ऐसे ही क्रांतिकारियों की सूची में एक नाम खुदीराम बोस का है।
एक के बाद एक लगातार हमले कर विदेशी मुस्लिमों ने भारत के उत्तर में अपनी जड़ें जमा ली थीं। अलाउद्दीन खिलजी ने मलिक काफूर को एक बड़ी सेना देकर दक्षिण भारत जीतने के लिए भेजा। 1306 से 1315 ई. तक इसने दक्षिण में भारी विनाश किया। ऐसी विकट परिस्थिति में हरिहर और बुक्का राय नामक दो वीर भाइयों ने 1336 में विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की। इन दोनों को जबरन मुसलमान बना लिया गया था, पर माधवाचार्य ने इन्हें वापस हिन्दू धर्म में लाकर विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की। लगातार युद्धरत रहने के बाद भी यह राज्य विश्व के सर्वाधिक धन
बम्बई में एक बार सिद्ध हिंदी साहित्यकार रामवृक्ष बेनीपुरी प्रेमचंद की कहानी पर बनी फिल्म 'मजदूर' के पोस्टर देखकर उस फिल्म को देखने के इच्छुक हुए। पर तभी प्रेमचंद जी से भेंट हुई। वे बोले 'यदि तुम मेरी इज्जत करते हो तो यह फिल्म कभी नहीं देखना। यह कहते हुए उनकी आंखें नम हो गईं ।
वीर सावरकर के विरुद्ध सुनियोजित तरीके से षड्यंत्र कर उनके विचारों को सांप्रदायिक बताया गया जबकि ऐसा कुछ नहीं था। वीर सावरकर के राष्ट्रवाद को समझने के लिए उन्हें पढ़ना और समझना बहुत जरूरी है।
वैचारिकता और निष्ठाओं में राष्ट्र को लेकर घटती चिंता और क्षुद्र राजनीतिक और निजी स्वार्थों के धुएं की धुंध से सोच कुंठित हो रही हो, ऐसे माहौल में सवाल यह उठता है कि राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त को किस तरह से याद करें?
भारतीय स्वतन्त्रता के आन्दोलन में कांग्रेस में स्पष्टतः दो गुट बन गये थे। एक नरम तो दूसरा गरम दल कहलाता था। पहले के नेता गोपाल कृष्ण गोखले थे, तो दूसरे के लोकमान्य तिलक। इतिहास में आगे चलकर लाल-बाल-पाल नामक जो तिकड़ी प्रसिद्ध हुई, उसके बाल यही बाल गंगाधर तिलक थे, जो आगे चलकर लोकमान्य तिलक के नाम से प्रसिद्ध हुए।महात्मा गांधी के आंदोलन को सफल बनाने में सबसे बड़ा योगदान तिलक का ही था असहयोग आंदोलन के लिए जब एक साल के भीतर एक करोड़ रुपये जमा करने का लक्षय रखा गया तो गांधी जी ने तिलक की पुण्यतिथि पर कोष को नाम
मुंशी प्रेमचंद बहुत पुरानी बात है। हिंदुओं का एक काफिला अपने धर्म की रक्षा के लिए पश्चिमोत्तर के पर्वत-प्रदेश से भागा चला आ रहा था। मुद्दतों से उस प्रांत में हिंदू और मुसलमान साथ-साथ रहते चले आये थे। धार्मिक द्वेष का नाम न था। पठानों के जिरगे हमेशा लड़ते रहते थे। उनकी तलवारों पर कभी जंग न लगने पाती थी। बात-बात पर उनके दल संगठित हो जाते थे। शासन की कोई व्यवस्था न थी। हर एक जिरगे और कबीले की व्यवस्था अलग थी। आपस के झगड़ों को निपटाने का भी तलवार के सिवा और कोई साधन न था। जान का बदला जान था, खून का बदला खून; इस
मुंशी प्रेमचंद स्वामी विवेकानंद से बहुत प्रभावित थे। उन्होंने उर्दू में स्वामी विवेकानंद जी के बारे में 'स्वामी विवेकानंद: एक जीवन झांकी' नाम से लेख लिखा था, जो 'जमाना' मासिक के मई, 1908 के अंक में प्रकाशित हुआ था। बाद में उन्होंने स्वयं इसका हिन्दी अनुवाद कियामुंशी प्रेमचंद स्वामी विवेकानन्द का जीवन-वृत्तान्त बहुत संक्षिप्त है। दु:ख है कि भरी जवानी में ही गोलोकवासी हो गए और आपके महान व्यक्तित्व से देश और जाति को जितना लाभ पहुंच सकता था, न पहुंच सका। 1863 में स्वामी जी एक प्रतिष्ठित कायस्थ कुल में उत्प
कल्याण, कृष्णांक अगस्त 1931 के मुंशी प्रेमचंद के लेख में संस्कृति के स्मरण बिंदु संकेतक की तरह जगह—जगह खड़े दिखते हैं। वह लिखते हैं कि जब तक कर्मयोग के तत्व को नहीं समझा जाएगा, तब तक संसार स्वार्थ के पंजे में जकड़ा रहेगा, लेकिन यदि इसके गूढ़ रहस्य को समझ लिया गया तो मोक्ष का रास्ता पा लिया
मुंशी प्रेमचंद और महात्मा गांधी दोनों ने ही लड़ाइयां लड़ीं, जहां गांधी जी सत्याग्रह के माध्यम से लड़े वहीं मुंशी प्रेमचंद भी समाजिक कुरीतियों के खिलाफ पहले से ही अपनी लेखनी से लड़ाई लड़ रहे थे। गांधी जी की क्रियात्मकता झलक हमें प्रेमचंद्र के प्रारम्भिक साहित्य में ही मिलने लगती है फिर चाहे बात देशप्रेम की हो या फिर सामाजिक कुरीतियों की।
भारत में 19वीं शताब्दी में जिन लोगों ने सामाजिक परिवर्त्तन में बड़ी भूमिका निभाई, उनमें श्री ईश्वरचन्द्र विद्यासागर का नाम बड़े आदर से लिया जाता है। उनका जन्म 16 सितम्बर, 1820 को ग्राम वीरसिंह (जिला मेदिनीपुर, बंगाल) में हुआ था। धार्मिक परिवार होने के कारण इन्हें अच्छे संस्कार मिले। आज उन्हीं की पुण्य तिथि है।09 वर्ष की अवस्था में उन्होंने संस्कृत विद्यालय में प्रवेश लिया अगले 13 वर्ष तक वहीं रहे। घर की आर्थिक स्थिति अच्छी नहीं थी, इसलिए अपना खर्च निकालने के लिए वह दूसरों के घरों में भोजन बनाया करते थे और ब
1940 में जब सिंध को मुंबई प्रांत से अलग कर दिया गया, तब सावरकर ही थे जिन्होंने चेताया था कि पाकिस्तान की नींव पड़ गई है, अब बंटवारा रोकना कठिन होगा। गांधीजी और नेहरू ने तो कहा था कि पाकिस्तान उनकी लाश पर बनेगा।पर सात वर्ष बाद वे गलत साबित हुए और सावरकर सही ...स्वातंत्र्यवीर सावरकर वह राष्ट्रवादी विभूति थे जिन्होंने आजादी के बाद के कालखण्ड में समाज को एकजुट रखने में भरपूर योगदान दिया। आज आवश्यकता है उनके दीर्घकालिक और तार्किक राष्ट्रवाद के प्रकाश में भीमा-कोरेगांव, जातिवादी दंगों और पत्थर गढ़ी जैसी घटनाओं पर र
किसी ने लिखा है - तेरे मन कुछ और है, दाता के कुछ और। संघ के अखिल भारतीय प्रचार प्रमुख श्री अधीश जी के साथ भी ऐसा ही हुआ। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के लिए उन्होंने जीवन अर्पण किया। पर विधाता ने 52 वर्ष की अल्पायु में ही उन्हें अपने पास बुला लिया।
चरखे पर सूत कातते कर्मयोगी कबीर के अंतस की यह वाणी वाकई अद्भुत है। पूर्ण निष्ठा से अपनी जाति के जुलाहा कर्म का पालन करते हुए उनके द्वारा व्याख्यायित मानव जीवन का तत्वज्ञान सुनकर बडे़ बड़े धर्म मर्मज्ञ व दार्शनिक उनके आत्मज्ञान के समक्ष नत मस्तक हो जाते हैं।
विश्व के पुरातन व गौरवशाली भारतीय इतिहास को ब्रिटिश इतिहासकारों ने विकृत करने का चरम प्रयास किया, लेकिन उनका विकृत सिद्धांत अब दम तोड़ चुका है। उत्तर प्रदेश के बागपत के सिनौली में अभी तक हुए उत्खनन से साबित हुआ है कि सरस्वती नदी के किनारे विकसित हुई सभ्यता ही वैदिक सभ्यता थी, जिसे वामपंथियों ने सिंधु घाटी सभ्यता नाम दिया था। खुदाई में निकले सारे पुरावशेषों ने हमारे वेदों में लिखी बातों को सिद्ध कर दिया है कि आर्य कहीं बाहर से नहीं आए थे और विश्व की सबसे प्राचीन और विकसित सभ्यता भारत की ’वैदिक सभ्यता’ थी।
मेवाड़ के लिए धन जुटाने हेतु भामाशाह ने युक्ति निकाली और मालवा के मुगल इलाकों में धावे मारने निकल पड़े। उन्होंने रामपुरा, भाणपुरा, मंदसौर, मालपुरा आदि शाही थानों पर धावे मार कर वहां के जागीरदारों शाही थानेदारों से दंड वसूल कर भारी धनराशि एकत्र की। धनराशि लेकर वे चूलियां ग्राम में महाराणा की सेवा में उपस्थित हुए। स्वतंत्रता संग्राम को आगे बढ़ाने हेतु उन्होंने 25 लाख रुपए की धनराशि, 20,000 अशर्फियां और अन्य युद्ध सामग्री महाराणा को भेंट की।
प्रताप ने कभी भी अपनी सुरक्षा नीति, अपने मनोभाव तथा विचार दूत पर जाहिर नहीं होने दिए भले ही उनके सजातीय क्यों न आए हों। प्रताप एक व्यवहारिक कूटनीतिज्ञ थे तथा प्राचीन राजनीतिक सिद्धांतों से परिचित थे। अकबर ने दूसरे दूतमंडल के रूप में कुंवर मानसिंह को भेजा। यहां अकबर ने सजातीय को दूत के रूप में भेज कर दोहरा कूटनीतिक दावपेच चला था।
महाराणा प्रताप की मृत्यु की सूचना पाकर अकबर की आंखों में भी आंसू आ गए थे। वह स्वयं उनकी बहादुरी की प्रशंसा करता था। एक गोभक्षी बघेरे को स्वयं महाराणा प्रताप ने धनुष द्वारा तीर चलाकर मारा। तीर चलाते समय प्रताप की आंतों में खिंचाव आया, जिसके कारण वे अस्वस्थ हो गए। दो मास की अस्वस्थता के पश्चात उन्होंने देह त्यागकर गोलोकवास किया।
महाराणा, कुंभा के समय (1433-1468) चित्तौड़ भारत की राजधानी के रूप में विकसित हो गया था। यह युग कला शिल्प, स्थापत्य, साहित्य, निर्माण से परिपूर्ण था। मेवाड़ राज्य की सीमाओं का विस्तार इसी कालखंड में हुआ। महाराणा सांगा के समय (1509-1528) देशभर के हिन्दू राजाओं ने अपने नायक के रूप में मेवाड़ का नेतृत्व स्वीकार कर लिया था। खानवा के युद्ध में शामिल राज्य इसके प्रमाण हैं।
पढ़े-लिखे लोग भी अक्सर जिस एक पहेली पर गच्चा खा जाते हैं, वह भारतीय इतिहास से जुड़ा एक छोटा-सा सवाल है। हम कितने वर्ष गुलाम रहे? इस प्रश्न का उत्तर तलाशते हुए ज्यादातर लोग 1947 की ताजा यादों तक ही लौट पाते हैं जबकि तथ्यत: यह बात गलत है। वास्तव में यह 1192 ई. में तराइन का दूसरा युद्ध था जिसने पहली बार भारतीयों पर किसी विदेशी वंश का 'शासन' थोपा।